Page 131 - RASAS 2025
P. 131
th
10 Ruhuna Arts Student’s Annual Sessions (RASAS) -2025
බුද්ගල ගරෝඝීත්වය සහ අධිසරවභාවික වත්පිළිගවත් අතර ඇති සහසම්බන්ධතාව පිළිබඳ
සමාජ විදයාත්මක අධයයනයක්ෂ: මාතර ගබෝධිය ඇළුරින්
ඒ.ගක්ෂ.එම්. ප්රගබෝධී* , ඩී.එල්.එන්. මුවන්ථී 2
1
සමාජවිදයාෙඅධයයනාංශය,ෙලුෆුණෙවිශවවිදයාෙය
ර
prabodiniamk@gmail.com
සංක්ෂිප්තය
ෂෙොංගක්ෂයෙසමාජෙසන්දර්භයෙෙබෆුෙමවදය ක්රම, පිළිගවත්ෙසහෙවිශරවාසෙපද්ධථීන්ගගන්ෙසමන්විතෙගව්.ගමයෙමවදයමයෙ
බෆුත්වවාදයෙගෙසෙහඵුනාෙගතෙහැකිය.ෙගමරටෙසංසරකෘතියෙදුළෙගරෝගෙඇතිශීමෙමිනිසරෙසිලුගර්ෙඅක්රියතාවයක්ෂෙගෙසෙපමණක්ෂෙ
මෙගනාවෙඅධිසරවභාවිකෙබෙගව්ග, ආත්ම, කුෙඅභිචාරෙගහෝෙගද්වෙගකෝපයන්ගේෙබෙපෑමක්ෂෙගෙසෙදෙඅර්ථකථනයෙකරඳුෙ
ෙබයි.ෙගමවැනිෙවිශරවාසෙගහරදුගවන්ෙබුද්ගෙෙගරෝගෙළුවෙකරෙගැීමෙසඳහාෙමවදයෙප්රතිකාරෙවෙටෙඅමතරවෙඅධිසරවාභාවිකෙ
වත්පිළිගවත්ෙගවතෙගයායුෙශීමෙසිනුෙගව්.ෙගමමෙඅධයයනගේෙමූලිකෙඅරයුණෙවඳුගේෙබුද්ගෙෙගරෝඝීත්වයෙසහෙඅධිසරවභාවිකෙ
වත්ෙ පිළිගවත්ෙ අතරෙ ඇතිෙ සහෙ සම්බන්ධතාවෙ අධයයනයෙ කිීමයි.ෙ ගමමෙ අධයයනගේෙ අධයයනෙ ප්රගද්ශයෙ ගෙසෙ මාතරෙ
දිසරික්ෂකගේෙ පිහිිෙ මාතරෙ ගබෝධියෙ ඇළුරින්ෙ අධයයනයෙ සිනුගකරිණි.ෙ ගමමෙ අධයයනයෙ සඳහාෙ ඞුණාත්මකෙ පර්ගේෂණෙ
ක්රමගව්දයටෙ යටත්වෙ අහරුෙ නියධීගම්ෙ ක්රමයෙ යටගත්ෙ දත්තෙ දායකයින්ෙ ගදාගළාසරෙ ගදගනුෙ ගතෝරාගන්නාෙ ෙධී.ෙ ගමහිධීෙ
ප්රාථමිකෙ දත්තෙ රැසරකිීගම්ෙ ධීෙ ගැරුලුෙ සම්යුඛෙ සාකච්ඡාෙ හාෙ නිීක්ෂෂණෙ ෙ ක්රමගව්දයන්ෙ ගයාදාගත්ෙ අතරෙ ද්ශීථීකෙ දත්තෙ
රැසරකිීගම්ධීෙග්රන්ථෙ, පර්ගේෂණෙලිපිෙඅධයයනයෙකරනෙෙධී.ෙඑගමන්ෙමෙඞුණාත්මකෙදත්තෙවිශරගල්ෂණෙක්රමගව්දෙයටගත්ෙ
ගත්මාෙෙවිශරගල්ෂණෙක්රමගව්දයෙගයාදාෙෙගැනිණි.ෙඒෙඅඳුවෙගමමෙඅධයයනයෙදුළින්ෙප්රතයක්ෂෂෙවූගේෙබුද්ගෙෙගරෝඝීත්වයෙසහෙ
අධිසරවාභාවිකෙවත්පිළිගවත්ෙඅතරෙසහසම්බන්ධතාවෙමාතරෙගබෝධියෙවටාෙගගාඩනැඝීෙෙපවතිනෙසංසරකෘතිකමයෙවිනාකම්ෙ
මතෙවැඩිෙවශගයන්ෙවර්ධනයෙශීෙඇතිෙආකාරයයි.ෙගමමෙබුදබිමෙදුළෙසිනුෙකරඳුගේෙළුනුෙඅභිචාරෙවිධිෙෙවනෙඅතරෙගමහිධීෙබුද්ගෙෙ
ගරෝඝීත්වයෙහයුගව්ෙබෆුෙවෙගබෝධිෙපූජා, ආශිර්වාදෙපූජාෙහාෙගසත්ෙපැථීම්ෙසිනුවනෙබවෙහඵුනාගතෙහැකිය. එගෙසමෙගරෝඝීෙ
බුද්ගෙයන්ෙඑක්ෂෙමවදය ප්ර තිකාරෙක්රමයක්ෂෙදුළෙරැපීෙගනාසිටෙවිවිධෙවූෙමවදය ප්ර තිකාරෙක්රමෙඅඳුගමනයෙකරනෙඅතරමෙ
ෙ
ෙ
ගමවැනිෙඅධිසරවාභාවිකෙවත්ෙපිළිගවත්වෙටෙගයායුෙශීමෙසිනුෙගව්.ෙඑගෙසමෙගරෝඝීත්වයෙහයුගව්ෙඇතිවනෙමානසිකෙඵීඩනයෙ
නුලුෙ කරෙ ගැීගම්ෙ මාර්ගයක්ෂෙ ගෙසදෙ ගරෝඝීන්ෙ ගමමෙ බුදබිමෙ ගවතෙ පැමිගණ්. බුද්ගෙෙ ගරෝඝීත්වයෙ සහෙ අධිෙ සරවාභාවිකෙ
වත්පිළිගවත්ෙඅතරෙසංසරකෘතිමයෙවශගයන්ෙබැපීෙපවතිනෙළුවිගශරෂීෙසම්බන්ධතාවයක්ෂෙපවථී.ෙනිදන්ගතෙගරෝගෙවැනිෙළුවෙ
කිීමටෙඅපහළුෙගරෝඝීෙතත්ත්වයන්ගගන්ෙගපගළනෙගරෝඝීන්ෙගමවැනිෙඅධිෙසරවාභාවිකෙවත්පිළිගවත්ෙගකගරහිෙගයායුශීගම්ෙ
ර
වැඩිෙප්රවණතාවක්ෂෙපැවථීමෙඅධයයනයෙදුළින්ෙඅනාවරණයෙකරගතෙහැකිෙවිය.ෙඑගසෙමෙබුද්ගෙයින්ගේෙගරෝඝීත්වයෙගකගරහිෙ
අධිෙසරවාභාවිකෙවත්පිළිගවත්වලින්ෙමානසිකෙවශගයන්ෙසහනයක්ෂෙෙබාෙගැීමෙහාෙගරෝගයෙළුවෙකරෙගැීමෙයනෙකාරණාෙ
මූලිකෙ වශගයන්ෙ සපථෙ කරෙ ගැීමෙ අරයුණෙ බවෙ ගමහිධීෙ විදයමානෙ විය.ෙ අවසානෙ වශගයන්ෙ බුද්ගෙෙ ගරෝඝීත්වයෙ සහෙ
අධිසරවාභාවිකෙවත්පිළිගවත්ෙඅතරෙසෘඤුෙසහසම්බන්ධතාවක්ෂෙපවතිනෙබවෙගමමෙඅධයයනයෙදුළින්ෙගමයෙවිය.
මූල පද:ෙඅධිසරවභාවිකෙවත්පිළිගවත්,ෙබුද්ගෙෙගරෝඝීත්වය, මවදයමයෙබෆුත්වවාදය , සංසරකෘතිමය,ෙළුනුෙඅභිචාර
103
