Page 103 - RASAS 2025
P. 103

th
                                     10  Ruhuna Arts Student’s Annual Sessions (RASAS) -2025


                  ගෘහසරථ ප්‍රචණ්ඩත්වය හා කාන්තාවන් ඒ සඳහා යුහුණ ධීගම් යාන්ත්‍රණයන් පිළිබඳ සමාජ
                                               මගනෝවිදයාත්මක අධයයනයක්ෂ


                                                      ඵී.ඒ.ගක්ෂ.ඩී. ධර්මසිරි
                                            සමාජවිදයා‍ෙඅධයයනාංශය, ලුෆුණ‍ෙවිශවවිදයාෙය
                                                                           ර
                                                   kaveendulara0000@gmail.com

               සංක්ෂිප්තය

               ගෘහසරථ‍ෙ ප්‍රචණ්ඩත්වය‍ෙ විවිධ‍ෙ සමාජ‍ෙ ‍ෙ පළුබිම්‍ෙ දුළ‍ෙවිවිධ‍ෙ සරවරූපයන්ගගන්‍ෙ විදයමාන‍ෙ වන‍ෙ අතර‍ෙ කාන්තාවන්‍ෙ ගකගරහි‍ෙ
               මානසික,ශා඼ීරික‍ෙ බෙපෑම්‍ෙ ඇති‍ෙ කරයි.‍ෙ ගමම‍ෙ අධයයනගේ‍ෙ ප්‍රධාන‍ෙ අරයුණ‍ෙ වඳුගේ‍ෙ ගෘහසරථ‍ෙ ප්‍රචණ්ඩත්වයට‍ෙ ෙක්ෂ‍ෙ වූ‍ෙ

               කාන්තාවගේ‍ෙ මානසික‍ෙ දරාගැ඲ීම‍ෙ පිළිබඳ‍ෙ ව‍ෙ සමාජ‍ෙ මගනෝවිදයාත්මක‍ෙ ව‍ෙ ගගව්ෂණය‍ෙ කි඼ීමයි.‍ෙ ගසළු‍ෙ අරයුතු‍ෙ ගෙස‍ෙ
               කාන්තාවන්ට‍ෙ එගරහි‍ෙ ව‍ෙ සිනුවන‍ෙ ගෘහසරථ‍ෙ ප්‍රචණ්ඩත්වය‍ෙ ගකගරහි‍ෙ බෙපාන‍ෙ ගහරදු‍ෙ සාධක‍ෙ හඵුනා‍ෙ ගැ඲ීම‍ෙ හා‍ෙ ගමවැනි‍ෙ
               අවසරථාවෙ‍ෙකාන්තාව‍ෙමනයිතික‍ෙආයතනයන්ට‍ෙප්‍රගව්ශ‍ෙශීගම්‍ෙප්‍රවණතාව‍ෙහඵුනා‍ෙගැ඲ීම‍ෙයි.‍ෙගමම‍ෙඅධයයනගේ‍ෙපර්ගේෂණ‍ෙ

               ගැට඿ුව‍ෙවූගේ‍ෙනීවර‍ෙප්‍රජාව‍ෙබෆුෙ‍ෙවූ‍ෙමාතර‍ෙදිසරික්ෂකගේ‍ෙගදෂුන්දර‍ෙප්‍රාගද්ෂීය‍ෙවසමට‍ෙඅයත්‍ෙඳුගේගගාඩ‍ෙග්‍රාමගසරවා‍ෙවසම‍ෙ‍ෙ
               දුළ‍ෙකාන්තාවට‍ෙඑගරහි‍ෙව‍ෙසිනුවන‍ෙගෘහසරථ‍ෙප්‍රචණ්ඩත්වගේ‍ෙසරවභාවය‍ෙුමන‍ෙආකාරයකින්‍ෙසිනු‍ෙවන්ගන්දැයි‍ෙඅධයයනය‍ෙ
                                   ර
               කි඼ීම‍ෙයි.‍ෙගමම‍ෙග්‍රාමගසවා‍ෙවසම‍ෙදුළ‍ෙගෘහසරථ‍ෙප්‍රචණ්ඩත්වගේ‍ෙප්‍රවණතාවක්ෂ‍ෙදක්ෂනට‍ෙෙැගබන‍ෙබවට‍ෙගදෂුන්දර‍ෙප්‍රාගද්ෂීය‍ෙ
               වසගම්‍ෙගපාලිසර‍ෙවාර්තා‍ෙසහ‍ෙසංඛයා‍ෙගල්ඛන‍ෙසාක්ෂි‍ෙසපයයි.‍ෙගමම‍ෙඅධයයනය‍ෙසඳහා‍ෙඞුණාත්මක‍ෙප්‍රගව්ශය‍ෙමූලික‍ෙකර‍ෙගත්‍ෙ
               මිශ්‍ර‍ෙක්‍රමය‍ෙගයාදාගත්‍ෙඅතර‍ෙඅහරු‍ෙනියැදි‍ෙක්‍රමය‍ෙයටගත්‍ෙපෂුල්‍ෙපහගළාවක්ෂ‍ෙගයාදා‍ෙගන්නා‍ෙෙද‍ෙඅතර‍ෙසිද්ධි‍ෙඅධයයනය, ගැරුලු‍ෙ
               සම්යුඛ‍ෙසාකච්ඡා‍ෙහා‍ෙප්‍රශරනාවලි‍ෙයටගත්‍ෙදත්ත‍ෙරැසර‍ෙකරන‍ෙෙදි.‍ෙද්විථීයික‍ෙමූොශ්‍රය‍ෙයටගත්‍ෙපර්ගේෂණ‍ෙවාර්තා‍ෙමූොශ්‍රය‍ෙගකාට‍ෙ

               ඇත.‍ෙඑගමන්‍ෙම‍ෙදත්ත‍ෙවිශරගල්ෂණය‍ෙගත්මාත්මක‍ෙවිශරගල්ෂණය‍ෙයටගත්‍ෙසිනු‍ෙවිය.‍ෙගෘහසරථ‍ෙප්‍රචණ්ඩත්වය‍ෙඇතිශීම‍ෙසඳහා‍ෙ
               පෂුෙ‍ෙසදු‍ෙව‍ෙපවතින‍ෙආර්ිකමය‍ෙදරිරතාව‍ෙමූලික‍ෙවශගයන්‍ෙබෙපා‍ෙඇත.‍ෙඑමගින්‍ෙකාන්තාවට‍ෙඅධයාපනය‍ෙසඳහා‍ෙනිර්මාණය‍ෙ
                                                   ර
               ශී‍ෙ ඇති‍ෙ අවසරථා‍ෙ ද‍ෙ හීමා‍ෙ ගකාට‍ෙ ඇත.‍ෙ එගස‍ෙ ම‍ෙ කාන්තාව‍ෙ විගද්ශගත‍ෙ ශීම,  ලිංගික‍ෙ සම්බන්ධතාවෙ‍ෙ දූරසරථභාවය,  අරු‍ෙ
               සැමියන්ගේ‍ෙඅනියම්‍ෙසම්බන්ධතා‍ෙගමන්‍ෙම‍ෙබුලුෂයා‍ෙමත්රවය‍ෙසඳහා‍ෙගගානුලුව‍ෙසිටීම‍ෙමත‍ෙකාන්තාවගේ‍ෙඉරණම‍ෙථීරණය‍ෙ
               ශීම‍ෙගමන්ම‍ෙකාන්තාව‍ෙවිසින්‍ෙපෂුල්‍ෙඣීවිකාව‍ෙපවත්වාගගන‍ෙයාම‍ෙසඳහා‍ෙයුදල්‍ෙගපාලියට‍ෙගැ඲ීම‍ෙආදිය‍ෙගමම‍ෙපර්ගේෂණය‍ෙ
               ඔසරගසර‍ෙඅනාවරණය‍ෙවිය.‍ෙගමහිදි‍ෙකාන්තාව‍ෙහා‍ෙබැඵුතු‍ෙගෘහසරථ‍ෙප්‍රචණ්ඩත්වය‍ෙපිළිබඳ‍ෙව‍ෙසමාජ‍ෙමගනෝවිදයාත්මක‍ෙව‍ෙවිග්‍රහ‍ෙ

               කි඼ීම‍ෙසඳහා‍ෙසරීවාධී‍ෙනයාය‍ෙභාවිත‍ෙකරන‍ෙෙධී.‍ෙඑමගින්‍ෙසරී‍ෙබුලුෂ‍ෙසමාජභාවගේ‍ෙඅසමානතාව‍ෙවිගශෂගයන්‍ෙම‍ෙකාන්තාවට‍ෙ
                                                                                              ර
               බෙපාන‍ෙආකාරය‍ෙගමන්‍ෙම‍ෙසමාජය‍ෙදුළ‍ෙකාන්තාව‍ෙද්විථීයික‍ෙතත්ත්වයට‍ෙපත්කර‍ෙඇති‍ෙආකාරය‍ෙගමන්‍ෙම‍ෙකාන්තාව‍ෙ
               ගෘහසරථ‍ෙප්‍රචණ්ඩත්වයට‍ෙ‍ෙෙක්ෂශීගම්‍ෙසරවභාවය‍ෙගමහිධී‍ෙවිග්‍රහ‍ෙකරඳු‍ෙෙබයි.‍ෙගෘහසරථ‍ෙප්‍රචණ්ඩත්වය‍ෙහා‍ෙකාන්තාවන්‍ෙඊට‍ෙයුෆුණ‍ෙ

               ධීම  පිළිබඳ‍ෙ ව‍ෙ සාකච්ඡා‍ෙ කි඼ීගම්ධීීී‍ෙ කාන්තාවගේ‍ෙ මානසික‍ෙ ඒකාග්‍රතාව‍ෙ ක්‍රමාඳුකූෙ‍ෙ ව‍ෙ පවත්වා‍ෙ ගැ඲ීම‍ෙ සඳහා‍ෙ
               මගනෝවිදයාත්මක‍ෙ දැඳුවත්‍ෙ කි඼ීගම්‍ෙ වැඩසටහන්‍ෙ ක්‍රියාත්මක‍ෙ කි඼ීම‍ෙ ගයෝගය‍ෙ වන‍ෙ අතර‍ෙ කාන්තාවට‍ෙ සමාජය‍ෙ දුළ‍ෙ නිසි‍ෙ

               ගගෞරවය‍ෙෙබාධී‍ෙඇයගේ‍ෙමානසික‍ෙනිදහස‍ෙරැගකන‍ෙපරිදි‍ෙකට඼ුදු‍ෙකි඼ීමට‍ෙඅවශය‍ෙවපසරියක්ෂ‍ෙනිර්මාණය‍ෙකි඼ීම‍ෙ‍ෙඒ‍ෙසඳහා‍ෙ
               කට඼ුදු‍ෙකරන‍ෙසෑම‍ෙආයතනයක‍ෙම‍ෙවගඛීමක්ෂ‍ෙවන‍ෙඅතර‍ෙඑමගින්‍ෙගෘහසරථ‍ෙප්‍රචණ්ඩත්වගයන්‍ෙගතාර‍ෙසමාජයක්ෂ‍ෙබිහි‍ෙකි඼ීමට‍ෙ
               අවශය‍ෙඅඩිතාෙම‍ෙනිර්මාණය‍ෙගව්.


               මූල පද:‍ෙආර්ිකය, කාන්තාව, ගෘහසරථ‍ෙප්‍රචණ්ඩත්වය, නුරසරථභාවය, මානසික‍ෙදරාගැනිම.



                                                              75
   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108