Page 46 - RASAS_2022_Abstract_Volume_07
P. 46
RASAS 2022- 22
රුව් බ්නුජීවගග් රොවය නි්මඩොණවිප් රථීත බහුාොබ්දදිර ල්ෂණ
ජටවර්ධ්‍න, ගේ.ඒ.එම්.ආර්. සිංහල යධ්‍යටනොංශට, රුහුණ විශරවවිදායොලට
maheshrohan2@gmail.com
යදායතන සොහිතය නිර්මඩොණ විචොරට යාීමගමඩහිලො නූතන විචොර නයොටන්තගග් උපගටෝක තොව වැදාග්
ගවයි. ගපරදිග ගමඩන්තමඩ යපරදිග විචොර සංකල්ප සොහිතය නිර්මඩොණටක පිතතට ඇළුගරන්ත
යන්තතර්ගතට යාටශීගම්ධී වඩෝ උපකොීම ගවයි. සොහිතය නිර්මඩොණටක යර්ථට හො ගසෞන්තදාර්ට
විනිශරචගඉධී ිඛොගටල් බ්ථීන්ත ගMikhail Baktin) විසින්ත වඩෝ පැහැදිිප ව විසරතර කරන ලදා
සොහිතය නයොයික සංකල්පට් ගලස බහුශොබ්දික් වට ගPolyphony) වැදාග් ගේ. සොහිතය
නිර්මඩොණටක එන කථන ගනොගහෝ ශබ්දා හො සිනුශීම් කදුවරටොගග් මඩැදිහ් ශීමඩයාන්ත ගහෝ
ර
පොලනටයාන්ත ගතොරව රසිකටො ඇගසන්තන සැලැසශීමඩ බහුශොබ්දික් වට යි. බහුශොබ්දික් වට
කදුවරටො විසින්ත සිතො මඩතො කරඳු ලබන්තනයා. ඒ ඔසරගසර පොඨාකටො ගනොගපගනන ඥොන
ආගලෝක පිතතට දුෙ කදුවරටො සිතො මඩතො සඟවො තිගබ්. වහො ගනොගපගනන ගහොඳින්ත සැලළුම්
කර නිපදාවන ලදා එීප යරකොශිත වුහ සහ බහුවිධ්ජනීට තැන්ත නිර්මඩොණගඉ ගසෞන්තදාර්ටෝ මඩක
බව වර්ධ්‍නට කරයි. කදුවරටොගග් ඍුව මඩැදිහ් ශීමඩයාන්ත ගතොරව සොහිතය නිර්මඩොණ රසවිඳින
පොඨාකටො පිතතටක ආභයන්තතරික යර්ථට ඛේඩනට ගකො බැලීමඩ බහුශොබ්දික් වට
රගටෝජනව් ගවයි. නූතනගඉ ගබොගහෝ නිර්මඩොණකරුගවෝ සරවීපට නිර්මඩොණ විවිධ්‍ ශොනරටන්ත
යතර ළුවිගශෂ යාීමමඩ බහුශොබ්දික් වට උපගටෝගී කර ගනිති. විගශරෂගටන්ත කොවය
ර
නිර්මඩොණටන්තහි බහුශොබ්දික් වට වඩෝ රබලව නිීම්ෂණට කෙ හැයාට. සම්භොවය සොහිතයට
රචනගඉධී නිර්මඩොණකරුවන්ත විවිධ්‍ සංසරකෘතික, සමඩොජ, ගශශපොලන, ආර්ික ත් ් වටන්ත
යඳුකූලව යාසිටම් ලඝුශීමඩයාන්ත නිර්මඩොණ කොර්ටගටහි ගටනුු බැේ චිරන්තතන සොහිතයට
ර
පරිෂීලනගටන්ත විදායමඩොන ගේ. විගශෂගටන්ත භුශධ්‍ චරිතගඉ සිනුශීම් යාසිටම් හීමඩොවක ලඝුව
සොහිතය නිර්මඩොණටන්තහි විවරණට කර ඇති බව් ගපගන්ත. එගහ් නූතන සිංහල සොහිතය
නිර්මඩොණකරුගවෝ යාසිනු හීමඩොවක ලඝු ගනොශී නිදාහසව නිර්මඩොණකරණගඉ ගටගදාති. එනයින්ත
ර
විවිධ්‍ විචොර නයොට ඔසරගසර පිතතට යාටශීමඩ දා්ෂ පොඨාකටො නූතන සොහිතයට දුෙ හැයාටොව්
ලැබී ඇත. රුවන්ත බන්තනුඣීවගග් ‘සැෙිපහිණිගටෝ උඹ ගකොගහොමඩ සදු ් ඇ් දා?’,
‘කුේඩලග්හී’, ‘ගම්නකො’, ‘ඇෙ’, ‘යන්තදාගර් නැවගතයි තිගැසරහී’, ‘සැපයා-සදු යා’,
‘උටන්තපල්ලො’ ආදි කොවය නිර්මඩොණ බහුශොබ්දික ඝුණගටන්ත යනූන කොවය නිර්මඩොණ ගලස හඵුනො
ගත හැයා යතර බහුශොබ්දික වුහ සරල බව ප් කරින්ත මඩනො රසවින්තදානට් හො ඣීවිත
පරිඥොනට් ලබො ගත හැයා ගේ. රුවන්ත බන්තනුඣීවගග් ‘මීෙඟ මීවිත’ න්තථට හො සයිබර් යවකොෂීට
කොවය නිර්මඩොණ රධ්‍ොන ූලලො‍රට කර ගනිින්ත බුසරතකොලට න්තථ සමී්ෂණ ක්‍රමඩගේදාට හො
යන්තතර්ජොලට භොවිත කරින්ත සිනු ගකගරන ගමඩමඩ පර්ගඉෂණගඉ යරඹුණ වන්තගන්ත රුවන්ත
බන්තනුඣීවගග් කොවය නිර්මඩොණවල බහුශොබ්දික වුහ හඵුනො ගනිින්ත නිර්මඩොණ පිතතගඉ
ආභයන්තතරික ගසෞන්තදාර්ටට විවරණට යාීමමඩයි. ගමඩමඩ පර්ගඉෂණගඉ ගැ ුව වන්තගන්ත රුවන්ත
බන්තනුඣීවගග් කොවය නිර්මඩොණවල බහුශොබ්දික ල්ෂණ ගමඩොනවොදා? ටන්තන යි. රුවන්ත බන්තනුඣීවගග්
කොවය නිර්මඩොණ පමඩණ් ඇළුරු යාීමමඩ ගමඩහි පර්ගඉෂණ හීමඩොවයි. ගමඩමඩ පර්ගඉෂණගඉ රතිලල
වශගටන්ත නූතන කොවය නිර්මඩොණ යාටශීගම්ධී එහි යරකොශිත වුහ ඳවඳ දාමඩින්ත බහුශබ්දා ඔසරගසර
නිදාහසරව පිතතට ආභයන්තතරික වශගටන්ත විවරණට යාීමමඩ හැයාටොව් ඇති බව හඵුනො ගැීමඩ
හැයා විට.
රඹු පදා :- යරකොශිත වුහ, කොවය නිර්මඩොණ, පිතතට, බහුශොබ්දික් වට, රුවන්ත බන්තනුඣීව
24
